منشورات إبداعية

مرة أخرى ينتصف الليل ..وأنا لازلت أفكر كيف سأضطر للكتابة عني ..ماذا سأكتب في سيرة مسافتها قليلة .. خائفة من أن يجعلني هذا أصغر في عينيَّ ..لأن ثيابي لا تكلِّفُني الكثير .. بينما يُكلّفني أكثر البحث عن أجنحة على شَاكلتي .. خائفة من أن أُسْأَلُ عن عمْرِيكَمْ يبلُغ من مدن .. بينما أبلغُ بضْعًا و عشرين قصيدةً في ديوانٍ لم (ينثرْ) بعد ..وسأحاولُ في ( يوليو) القادم ..أن أستلَّ شمعةً وقلماً من أعياد لأكتبَ على جدرانِ منزلنا ( ستَّة عشر ) خطا ً متقاطعاً..هي يوم ميلادي الذي قد يفكُّ رموزهُ أحدُ المهتمين .ولدت أنا في هذا (السرطان) ..(برجٌ )أموميٌّ حتى النخاع […]

إلى ” روبيرتو بلات “ المكانُ واسع، أعلى الجدار نوافذ زجاجية، تبدو السماءُ زرقاء ثاتبة، سحابة بيضاءَ كثيفة تعبرُ وحدها الأزرق، تمرُّ ببطءٍ شديدٍ تتخطاه وتتركُ زجاج النافذة . المكانُ خالٍ من الكتب، لا توجدُ كلمةٌ مكتوبةٌ في جرائد، لا مفردات، وكلّ شئٍ في موضعه. تتوسطُ المكانَ منضدتان إحداهما أكثرُ انخفاضاً من الأخرى، تُغطيهما أنابيبُ تلوين فارغة، ملتوية، مُعظمها مقسومٌ من المنتصف ومحفورٌ بحدِّ سكين.

يا ألله ، انظرني عيناً بعينٍ ولا تُشحْ وَجهَكَ عَنِّي. أنا عَينُ هَابيلَ الرَّائيةَ بَعدَمَا قَتَلَنِي شَقِيقِي قايين. لا تحدّياً أخاطبكَ إنما يأساً.

هنا، عند مُنْحَدَراتِ التلالِ، أمام الغروبِ وفُوَّهَة الوقت، قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِّ، نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ، وما يفعلُ العاطلونَ عنِ العمَلْ: نُرَبِّي الأمَلْ.

دزديمونة، ومنديل عطيل ( نظرةٌ عن قرب )

في فترةٍ تكادُ تكونُ غير واقعية ، كانَ فيها جميعُ الناسِ شباناً ، غلبَ النومُ الناقدَ السينمائي المكسيكي اميليو غارسيا رييرا ، في غرفةٍ بأحدِ الفنادق ، وهوَ يدخنُ في سريره . أفلتَ السيجارةَ من فمهِ في اللحظةِ ذاتها التي أفلتَ الكتابَ من يده . وعندما استيقظَ كانَ يوشكُ أن يموتَ مختنقاً ، في غرفةٍ يملؤها الدخان ، وفوقَ فَرشةٍ مشتعلة . ولم يكن ممكناً اقناع مدير الفندق بأن ما جرى هوَ حادث عادي ، وأنه لابد لعقودِ التأمين من أن تأخذه بعين الاعتبار ، وتدفع التعويض ، مثلما هوَ الأمرُ بالنسبةِ للكؤوس التي تتكسر والسجاد الذي يهترئ عندَ ترك صنبور […]

لا أحدَ يستطيعُ أبداً أن يتطلعَ، عن قصدٍ أو عن غير قصد، إلى بلوغِ ما هو أسمى من ذلك الهدف، إنه هدفٌ يتعدَّى الطاقةَ البشرية، ألا وهو تقويضُ الخرافات التي تجعلُ حِجاباً بين الخالقِ والمخلوق، وإعادة صلة القرب المتبادل بين العبدِ وربه، ورد الاعتبار إلى النظرةِ العقلية لمقام الألوهية المقدس، وسطَ عالم فوضى الآلهة المشوهة التي اختلقتها أيدي ملةُ الإشراك. لا يُمكن لإنسانٍ أن يقدمَ على مشروعٍ يتعدى حدودَ قوى البشر بأضعفِ الوسائل، وهو لا يعتمدُ في تصورِ مشروعه وإنجازه إلا على نفسه ورجالٍ لا يتجاوز عددهم عددَ أصابع اليد الواحدة، يعيشون في منكب من الصحراء.