المدونة

ثلاثة أعواد ثقاب واحداً فواحداً مشتعلة في الليل.

الأول لمشاهدة محياك كاملاً/ والثاني لمشاهدة عينيكِ/

والأخير لمشاهدة ثغرك/ والظلمة كلّها لتدعوني.

لأضمّك فيها بين ذراعيّ

____________

(كلمات ص 197).

*

ترجمة:د. خليل الموسى

” شيئان أحدهما القمر

والآخر الشمس لايراها العمال والفقراء

فشمسهم هي العطش… الغبار

العرق … القطران

وحين يعملون في عز الشمس

يحجب العمل عنهم الشمس

شمسهم هي ضربة الشمس !

وضوء القمر هو النزلة الرئوية

لشغيلة الليل ،

هو الصيدلية والملل ” .

*

ترجمة: خلدون جاويد

الرجل الصغير الذي كان يغني دون توقف

الرجل الصغير الذي كان يرقص في رأسي

رجل الصّبا الصغير

قطع زمامَ حذائه

وإذا بكل مرابط الاحتفال

تتقوّض فجأة

وفي سكون هذا الاحتفال

في قَفْر هذا الاحتفال

سمعتُ صوتك السعيد

صوتك الممزق الواهي

طفولياً ومحزوناً

آتياً من بعيد وكان يناديني

فوضعتُ يدي على قلبي

حيث كانت شظايا الزجاج السبع

زجاج ضحكتك المرصعة بالنجوم

تتململ وهي مضرّجةٌ بالدم.

*

ترجمة عبدالقادر الجنابي

” أمام بوابة المصنع

فجأة … يتوقف العامل

لقد سحبه الطقس الجميل من سترته

يستدير

فيلمح الشمس

حمراء مستديرة

مبتسمة في سمائها الرصاصية

فيغمز بالفة

قولي اذن ايتها الشمس …..يارفيقة !

الآ ترين

من الغباء

اعطاء مثل هذا النهار الجميل

لرب العمل ” ؟ !

*

ترجمة: خلدون جاويد

” كان نابليون الشاب نحيفا

وضابط مدفعية

ثم أصبح امبراطورا

عندها صار له كرش وبلدان عديدة

وحينما مات ذات نهار

ظل محتفظا بكرشه

ولكنه غدا صغيرا صغيرا جدا …. “

*

ترجمة: خلدون جاويد

(تلميذتي، أوقعها حصان)

أَتَذَكّرُ طيّات العنق، ليّنة ونديّة كاللوالب الرفيعة لنبتة معرّشة،

ونظرتها الخاطفة؛ ابتسامة جانبية لصغار سمك الكراكي،

وكيف حالما اُضْطُرَّتْ فجأةً إلى الكلام،

وَثَبَتْ لها المقاطعُ اللفظية الخفيفة،

ثم أمسكتْ بزمامها في بَهْجَة فكرتها.

.

طائرٌ صغيرٌ جَذِلٌ، ذيله في الريح؛

أغنيتُها إذ تُرْعشُ الطرابينَ والأغصان الصغيرة.

الظلّ غنّى معها،

الأوراقُ؛ همساتُها إذ تحوّلتّ إلى تَبَادُلِ قُبَل،

والثرى غنّى في الوديان المبيّضة تحت الوردة.

.

آهٍ عندما كانت حزينة،

هوتْ بنفسها إلى عمقٍ خالصٍ، بعيد الحدود

حتى كاهنٌ ما استطاع أن يجدها:

حاكّةً خدّها بالقشّ،

محرّكةً المياهَ الأصفى.

.

عصفوري الدُّوريّ، أنتِ لستِ هنا،

مُنتظِرٌ كنبتةِ سَرْخَس، مُلْقٍِ بظلٍّ شوكيّ.

جوانبُ الحجارة المُبلّلة لا تستطيع تعزيتي،

ولا الطُحْلُب المُلْتف بالضوء الأخير.

.

فقط لو أستطيع أن أنبّهكِ من هذا النوم،

حبيبتي المُقعدة، حمامتي الرشيقة.

فوق هذا القبر الرطب، أُلقي كلمات حبّي:

أنا، دون حقوق في هذا الشأن

لستُ أباً ولا حبيباً

*

ترجمة: آمال نوّار

عندما وضعتُها مرّةً خارجاً قرب سطلِ القُمامة،

بدتْ مترهّلة للغاية وقذرة.

مُفرِطاً في حماقتي وثقتي مثل كلبِ “بوودل” مريضٍ،

أو نَجْمٍ ذابلٍ في أواخرَ أيلول،

أعدتُها إلى الداخل مُجَدَداً

من أجلِ نظامِ عنايةٍ جديد:

فيتامينات، ماء، وكلّ غذاء بدى معقولاً في حينه.

عاشتْ لمدة طويلة على “الجِنّ” *، دبابيس الشَعْر،

سيغارات أُحرقت حتى النصف، جعة عديمة النكهة،

بتلاتها الذابلة متساقطة على السجّادة الباهتة،

شحمُ لحمِها البائت ملتصقٌ بأوراقها المجعّدة.

(في حالها الجافة، صَرّتْ كنبتةِ خزامى.)

.

يا للأشياء التي تحمّلتْها!

السيّدات المغفّلات يزعقنّ منتصف الليل

أو نحن الإثنان، وحدنا، كلانا قذر،

أنا نافثٌ الكحول نحوها،

وهي منحنية خارج أصيصها باتجاه النافذة.

.

على مشارفِ النهاية، بدتْ تقريباً أنها تسمعني،

وذلك كان مروِّعاً.

فإذاً، عندما الحمقاء تلك؛ الخادمة، التي تخنّ بأنفاسها

ألقتْ بها، بوعائها وما فيه، في صندوق القُمامة،

لم أقلْ شيئاً.

.

ولكنّي في الأسبوع التالي

صرفتُ العجوز الشمطاء الوقحة من الخدمة.

كنتُ، إلى هذا الحدّ، وحيداً.

____________

* أحد المشروبات الروحية

*

ترجمة: آمال نوّار

عَرَفتُ امرأةً، مُذهِلةٌ في عظامِها،

حين تنهّدَت الطيورُ الصغيرة، ستَتوق هي للتنهّد إليهم؛

آه، عندَما تحرّكت، تحرّكت مَسَاراتٍ مُتعدّدةٍ عن الواحدة:

الأشكالُ لما قد يَحْتويه وعاءٌ نيّر!

و عن انتقائها الكريم لايتكلّم غير الآلهة فقط،

أو شعراء انجليز تربّوا في اليونان

(أتمنّى أن أجعلَهُم ينشدون في الجَوْقة، من الخدّ حتى الخدّ)

.

كيف رحَلت أمانيها! ارتَطمَت بذقني،

علّمتني كيف أتَدوّر، و بالعكس أتَدوّر، و أقِف؛

علّمتني كيف أمسّ تلك البشرة البيضاء المُموّجة:

قَضَمْتُ بدَعَةٍ من يَدِها الحائرة؛

فكانت المِنجَل؛ و أنا، المَسكينُ أنا، الخليع،

أجيءُ ورائها لأجلها الرّهيف

(يالهُ من عبوس مُذهل نحنُ اقترفناه.)

.

الحب كأنَّه إوَزّة، تُحبُّ إوَزّة:

بشفتيها الكاملتين زَمّت المُلاحظةَ الضّالة و وثّقت؛

لعَبَتْها بسُرعة، لَعَبتها بخِفّة و رَفّة؛

كانت عيناي تتلمّعان عند ركبتيها المنسابتين؛

استطاعت أجزاءها المبعثرة أن تُكوّن طمَأنينة ناجِزة،

أو رَعْشة ورْك مع أنْفٍ يتحرّك

(تحرَّكت في دوائر، و تلكَ الدوائرُ تحرّكت)

.

دَع الحَبّة تستحيلُ عُشْبة، والعُشبُ يتحوّل قَشّاً:

إنّني شهيدٌ لمَشهَدٍ ليس مني؛

مالداعي الى الحريّة إذن؟ لتِعرفَ الأبَديّة.

أقسمُ بأنّها ألقَت بياضَ الظِلّ كالحَصاة.

لكن من ذا يحسبُ الأبدَيّة في أيام؟

تَعِيشُ هذه العظام القديمة لتُعَلّم أساليبها الطائشةِ:

(أقيسُ الوَقْتَ بمقدار ارتِعاشَات الجَسَد)

*

ترجمة: شريف بُقنه الشّهراني

رأيتُ العراقيّ المتفحم، مال نحوي

من فجوة الشبك الذي نسفته القذيفة (*)

*

مَسّاحة الحاجب الشبكي أشبه بقلم

يتأهب لتدوين الأفكار للبشر،

مَسّاحة الحاجب الشبكي يراعة

ويده تمتدّ إليها لكتابة وصيته

.

رأيت العراقيّ المتفحم وهو يدنو

مثل رجل قُدّ من اللدائن.

لكأنه توقف للسؤال عن الدرب

حين سمعته يقول:

لا تخفْ، إني اخترتك أنت

لتنفرد بتسجيل هذه المقابلة

أليست مهمة أمثالك من الشعراء

هي العثور على كلمات تناسب هذا القناع المخيف؟

إذا كانت الأداة التي تحملها قادرة على تسجيل

ما تصدره هذه الحبال الصوتية المحروقة من كلمات،

فاضغطْ، إذاً، على زرّ التسجيل قبل أن يسارع مَكَبٌّ ما

فيلتهمني في منتصف المناجاة

وكان أن أدنيتُ اللاقط المرتعش

قريباً من العظم الرميم:

قرأتُ خبراً عن ثلاثة حكماء

أودعوا سائلهم المنوي في النتروجين.

ثلاثة من إعدائنا، ثلاثة من الـ مارينز

يحملون دوارق اختبار ومجلات.

ثلاثة جنود من سياتل

أودعوا سائلهم المنويّ قبل المعركة.

ألم يقل الرقم 1: الشكر لله

ها قد أودعتُ سائلي المنوي الثمين؟

وقال الرقم 2: تبارك اسم الربّ

لقد خزّنتُ آخر أفضل قذفة في مكان أمين؟

وقال الرقم 3: تبارك الله

لقد خلّفتُ لزوجتي بذرة من صلبي مجمّدة؟

إذا قضوا بالغازات السامة

فأسماؤهم، على الأقلّ، ستعيش من بعدهم،

ولو تحوّلوا إلى جثث باردة في الكويت

فسيظلّ في وسعهم الإنجاب بالتفويض…

إعذروا جمجمة، نصفها شواء ونصفها عظام،

على استخدام هذه النبرة المنفرة.

ولكنني وددتُ لو اتخذت احتياطاتهم

حتى إذا بدا الأمر خارجاً عن المألوف.

هم الآن سادة على مصائرهم

بوسيلة قذف حكيم في مرطبان.

أكانت هذه ضربة دعاوة ماهرة

لإيهامنا بأنهم قهروا الموت ذاته أيضاً؟

أم هي معلومات مضللة لدحرنا

ببضعة ملليمترات من الخلود، عقب الفناء؟

مليارات رمزية في الاحتياط

أفقدتني رباطة الجأش والأعصاب.

وما يدفعه لنا صدّام لا يكفي

لكي نذهب ونودع سائلنا المنوي.

محزن أنّ هذه التقنية العالية غير شائعة هنا،

فنحن لا نعرف سوى النكاح.

وإذا كنتَ قادراً على استنهاض مخيّلتك

وتوسيعها قليلاً (من دون أن تتقيأ)

فلكَ أن تتخيلني راقداً قرب زوجتي

أعانقها، وتحتضنني، لنصنع الحياة…

(وهنا تركتُ للجمجمة العارية

أن تكشف النقاب عن حكاية

تناهت إلى أسماعي من قبل،

وتلهيتُ بمحاولة إحصاء مقدار ما تحتوي عليه القذفة.

السائل المنوي في قذفة واحدة

يعادل أمّة العراق بأسرها…

قُـلْ 12.5 ضعف على وجه التقريب

رغم أنّ جماعة الـ 0.5 ليسوا بعد اليوم على قيد الحياة.

لنقلْ إنّ السائل المنوي

فاق عدد الأجساد أضعافاً مضاعفة،

2500 ضعف على الأقل،

ولكن فلننتظر حتى تُنشر الأرقام النهائية…

في كلّ الجهات بدا الموت مطوّقاً

بأنبوب من القطرات الباردة المودعة.

يا للقطرات البائسة! لعلك حظيتَ

بالنعمة الأفضل بين هذه المصائر، جمعاء

وأقصد ترجيع قول سوفوكليس:

أفضل المصائر غياب الوجود

فلسفة قد تبدو كئيبة في أعين الجميع

ما خلا قدماء الإغريق

ولكن قد يصعب على المرء الفرار

حين تخاطبه هيئة كهذه.

وإذا وقع البصر على إنْس مُسخوا إلى هذه الهيئة

فمَن ذا الذي سيتردد في طلب أفضل المصائر ؟

أو يطمر جثته في الجليد انتظاراً لمعجزة الشفاء

في عصر الصواريخ الذكية والـ سكود

فيوفّر على النفس البشرية السوية

قَدَر أن تتخلّق في بيت الرحم)؟

كان قد أصغى إلى أفكاري فأوقف الشريط: أيها الأحمق! ما ظننتُ الحياة عبثا ولم تساورني الرغبة في وضع حدّ لها

حتى حين توالى انهمار الجحيم،

وظللتُ، حين بدأت أحترق، مفعماً بذلك التوق للبقاء في رحاب الحياة،

مفعماً بشوق احتضان زوجتي في فراشنا، وقبل أن أموت،

أتشوّف، قبل كلّ شيء، لزرع نطفة الطفل

الذي لن يمسّه هلع الحروب.

فاضغطْ زرّ التسجيل، إذاً! أريد لصوتي

أن يوصل رسالة إلى المتحاربين.

لا تشحْ بنظرك بعيداً!

أعرف كم هو شاقّ

أن تنظر إلى متفحّم مثلي،

شوّهَتْه نيران غير صديقة،

وتذكّرْ أنه كان فائر الشهوة ذات يوم.

سلخت النار نصف ملامحي،

تلك التي كانت تشبه أقراني من البشر،

حتى جاء فتى بقَصّة شعر قصيرة ومنخل واقٍ للعيون

من أيوا أو إيللينوي،

محمّلاً تكنولوجيا ذكية عبقرية

أجهزتْ على ابتسامتي الأبوية

وجعلتْ من الوجه الذي تراه اليوم

درعاً مطروقةً شبه مرقّعة بالأوحال،

أيقونة مؤطرة، ومرآة

لمَن كرّسوا أنفسهم لـ رفس المؤخرات ،

مرآة تعيد ردّ النظرة

التي ألقاها الظافرون على أيامهم الظافرة،

فيحملق الناظر في المنتهى

ويتوارى خلف عنوانه العريض: أمسكنا بهم !

أو وراء الصفحة الأولى المزخرفة

الصادقة صدق البنط الأسود من صحيفة Sun

أشكّ في أنّ الإٌغريق قد تركوا هكتور

ينضمّ، كطيف مفسد، إلى احتفالاتهم.

ومَن ذا الذي سيرغب في تعكير صفو الأطفال،

من أيوا وإيللينوي؟

أو التنغيض على أمهات مسنّات أثلج صدورهنّ

أن يعود الصغار سالمين غانمين؟

لكنّ الحافلات المزيّنة بعَلَم الصفحة الأولى من Sun

لن تخدم السلام في الأحقاب المقبلة.

والنجوم والشرائط في المخالب الدبقة،

قد تزرع بذور حروب المستقبل.

كلّ راية يلوّح بها الصغار اليوم،

تفضي بهم غداً إلى الأجداث.

ولكنْ، سبّحوا بحمد الربّ وارفعوا الراية

!(واعذروا أسلوب الجمجمة الساخر)

جرذ الصحراء و ابن عاصفة الصحراء ،

بلا ندوب، و(ربما) بلا رضوض.

مُوْدِعو السائل المنوي عادوا أجمعين

لاستيلاد أطفالهم في الأكياس.

فبعد النطفة التي يزرعها الباذر مباشرة،

ما نفع حيوانات منوية من الدرجة الثانية؟

إكذبْ، إذاً، وقُلْ إنك رأيتني أبتسم

لمرأى الجندي وهو يحتضن طفله.

إكذبْ وازعمْ أنني أعذر

مَن أمَرَ الـ B52 بقصفي.

إزعمْ أنني أسامحهم وأغفر لهم

أن يواصلوا العيش حين أفنى أنا.

إزعمْ أنهم يحظون ببركة المحترق

لعلك بذلك توفّر عليّ حكاية الاعتراف

بأنّ النار وحدها أحرقتْ

عارَ ما ارتكبته باسم صدّام

الموت والتعذيب والنهب

والسحب السوداء التي تظلّلنا جميعاً.

قلْ بأني أبتسم وأعتذر

عن صواريخ الـ سكود التي أطلقناها ضدّ اليهود.

إزعمْ أني امتلكت المخيّلة

فرأيت العالم في أمّة واحدة.

مهمّتك، أيها الشاعر، أن تزعم أنني

أريد لعدويّ أن يكون صديقي.

يسيرٌ أن تعثر على تلك الكلمات،

فهذا القناع الأبله شبيه بروث الكلاب المحمّص.

فاكذبْ، إذاً، وقلْ إنّ المتفحّم ابتسمَ

لمرأى الجندي وهو يحتضن طفله.

هذا الفم الفاغر جلب الهناء ذات يوم

إلى بضعة قلوب مسنّة في بغداد،

قلوب تزداد شيخوخة في كلّ هنيهة،

وكلّما مرّت شاحنة لا تقلّني.

لقد قابلتكَ في كلّ حال، وقلت ما عندي

وسجّلتَه أنت على شريط، فامضِ في سبيلك!

حملقتُ به وحملق بي

وحدّق من خلالي في العراق.

نقلتُ بصري إلى حيث توجّه المتفحّم

ببصره

فرأيت قارورة النفاية المتجمدة،

أنبوب اختبار تجمّد في الظلام

والمذود والكعبة وتابوت العهد،

حجٌّ للصليب وللهلال

وتعليقٌ للحاضر في جليد رهيب.

أقواس قزح بسبعة ظلال من السواد

تلتفّ عائدة من الكويت إلى العراق،

وبدل الذهب اكتظت الجرّة المجمّدة

بأفواج بشرية تذرع الصخور

وجَنْيٍ مثلّج لن يذوب

حتى يتبرأ العالم من الحرب .

تعالى صريف البرد الممسوس

العازف عن الإحراق وعن الاحتراق،

وجاءت بيت لحم في زجاجة

لتخثّر للعصر الألفي لعنة الصاروخ الذكي والـ سكود

عدتُ أدراجي. ضغطت زرّ الإعادة ثمّ زرّ التشغيل،

وأصغيت إلى المتفحّم وهو يقول…

_________________

(*) نُشرت مجيء بارد A Cold Coming، للشاعر والمسرحي الإنكليزي توني هاريسون Tony Harrison، في صحيفة «غارديان» البريطانية، 18 آذار 1991، بمثابة قراءة شعرية للصورة الفوتوغرافية المذهلة التي التقطها كنيث جاريك، وتمثّل جندياً عراقياً متفحماً داخل دبابته، على

ونترجمها هنا في مناسبة استمرار تلك القراءة، في معركة الفلوجة مثلاً، حيث البربرية تبدو أشدّ ممّا كان النصّ يتنبأ…

*

ترجمة صبحي حديدي

لا علمَ لي كيف فعلت

فعلتُ ذلك من أجل أن أفعل

عندها أصبح الأزرق … أزرق

والأخضر ….أخضر

هكذا كانت اللوحة

هل كان هناك شيء..؟

كلّ مرة يقودُني

شخصياَ … لأعملُ تقريبا

لا شيء.

*

ترجمة : مهدي النفري