«وَنَشَأَ عَنْ إِدْراكِي لِلْطَّابَعِ المُنْفَصِلِ لِلْعالَمِ عَجْزِي عَنْ اكْتِسابِ مَكانٍ وَطِيدٍ فِيهِ، وَلَعَلَّهُ يُفَسِّرُ أَيْضاً إِعْراضِي عَنْ أَيِّ مَطامِحَ فِي الحَياةِ. وَلَقَدْ كُنْتُ دائِماً عَدِيمَ المُمُبالاةِ بِالنِّسْبَةِ لِلأَشْياءِ الَّتِي تَخُصُّنِي، وَلِلثَّناءِ الَّذِي يُغْدِقُهُ الآخَرُونَ عَلى عَمَلِي؛ إِذْ كانَ التَّقْدِيرُ الإِنسانِيُّ يَمَسُّ —فِي نَظَرِي دائِماً— المُسْتَوى السَّطْحِيَّ أَوْ القِشْرَةَ الخارِجِيَّةَ لأَفْكارِي دُونَ أَنْ يَصِلَ مُطْلَقاً إِلى جَوْهَرِها الحَقِيقِيِّ»