«مِنَ المُمْكِنِ أَنْ يُشِيرَ القَلَقُ إِلى تَجْرِبَةٍ دِينِيَّةٍ، وَالقَلَقُ الدِّينِيُّ يَتَضَمَّنُ شَوْقاً إِلى الخُلُودِ، وَالحَياةِ الأَبَدِيَّةِ، وَإِلى اسْتِنْفادِ ما يَنْتَظِمُ عَلَيْهِ الوُجُودُ مِنْ تَناهٍ. وَكانَ يَبْدُو لِي أَنَّ الفَنَّ مَشْحُونٌ بِالقَلَقِ أَيْضاً، وَبِالتّالِي يُعَدُّ دَلِيلاً عَلى الحَنِينِ المُتَعالِي. وَسِحْرُ الفَنِّ كامِنٌ فِي قُدْرَتِهِ عَلى اجْتِثاثِ جُذُورِ التَّناهِي، وَتَحْوِيلِ نَظَرَةِ الإِنْسانِ إِلى ما هُوَ أَبَدِيٌّ، وَإِلى أَشْكالِ الوُجُودِ النَّمُوذَجِيَّةِ وَصُوَرِهِ»