«وَكانَ شَقِيقِي وَسِيطاً بارِعاً، وَكانَ يَتَلاعَبُ أَحْياناً بِهَذِهِ القُدْرَةِ فَيَنْطِقُ شِعْراً، أَوْ يَتَحَدَّثُ بِلُغَةٍ غَيْرِ مَفْهُومَةٍ، وَكانَ يَدَّعِي أَنَّهُ عَلى اتِّصالٍ بِأَحَدِ الكَهَنَةِ الهِنْدُوسِيِّينَ. وَفِي نَوْبَةٍ غَيْرِ مَفْهُومَةٍ، كانَ يَدَّعِي أَنَّها صادِرَةٌ عَنْ هِنْدُوسِيٍّ، قالَ فِيها: إنَّ أَخاكَ (أَي أَنَا) سَيَكُونُ شَهِيراً فِي أُورُوبّا المُنْحَدِرَةِ إِلى الشَّيْخُوحَةِ»
اقتباسات أخرى لـNikolai Berdyaev
- وَقَدْ كانَ الشَّيْءُ الَّذِي أُلْقِيَ عَلى عاتِقِي فِي هَذِهِ التَّجْرِبَةِ بِاعْتِبارِي مَسِيحِيّاً هُوَ تَحْقِيقَ عَمَلِيَّتَيْنِ تَبْدُوانِ مُتَنافِرَتَيْنِ فِي الظّاهِرِ،
- ثَمَّةَ رابِطَةٌ حَمِيمِيَّةٌ بَيْنَ الإِبْداعِ وَالتَّأَمُّلِ، وَإِنْ يَكُنِ المَيْلُ الشّائِعُ إِحْلالَ التَّعارُضِ بَيْنَهُما. وَيَنْبَغِي أَلّا يُفْهَمَ التَّأَمُّلُ عَلى
- وَلِلْمَسِيحِيَّةِ الأُخْرَوِيَّةِ تَأْثِيرٌ —بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَها تَأْثِيرُ الثَّوْرَةِ— عَلى المَسِيحِيَّةِ التّارِيخِيَّةِ؛ لأنَّ هَذِهِ المَسِيحِيَّةَ
- غَيْرَ أَنَّ صُورَةَ المَسِيحِ الصّادِقَةَ تَتَعالى عَلى الصُّورَةِ الَّتِي تَتَضَمَّنُها الأَناجِيلُ؛ إِذْ تُقَدِّمُ هَذِهِ انْكِساراً لِلصُّورَةِ فِي مِرْآةِ التَّحْدِيداتِ
- وَالعالَمُ يُوجَدُ حَقِيقَةً فِي الذّاتِ الَّتِي لَمْ تَخْضَعْ لِلإِحالَةِ المَوْضُوعِيَّةِ. الواقِعُ الأَصِيلُ هُوَ الفِعْلُ الخَلاَّقُ، وَهُوَ الحُرِّيَّةُ، وَحامِلُ الواقِعِ
- قَدْ يَكُونُ المَوْتُ انْتِصاراً لِلْحُبِّ وَالتَّضْحِيَةِ بِالذّاتِ؛ وَالإِنْسانُ يَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يُواجِهَ سِرَّ المَوْتِ، وَلَكِنَّهُ يُدْرِكُ فِي نِهايَةِ الأَمْرِ أَنَّ
من المصدر نفسه · الحلم والواقع
- لَيْسَتِ العِنايَةُ الإِلَهِيَّةُ فاعِلاً يُمْكِنُ قِياسُهُ بِالمُصْطَلَحاتِ الطَّبِيعِيَّةِ، بَلْ شَيْءٌ نَحْياهُ فِي أَعْماقِ الرُّوحِ الإِنسانِيِّ الحُرِّ
- أَمّا العالَمُ فَكانَ، بِالنِّسْبَةِ لِي، مَصْدَراً دائِماً لِلْعَذابِ، وَكُنْتُ أَرَى الإِنْسانَ مَحْرُوماً مِنَ الِاعْتِرافِ بِهِ، مُهاناً مُدَنَّساً فِي هَذا العالَمِ
- إنَّ ما كانَ يُثِيرُنِي هُوَ إِمْكانِيَّةُ الثَّوْرَةِ الرُّوحِيَّةِ: قِيامُ الرُّوحِ وَالحُرِّيَّةِ وَالمَعْنَى ضِدَّ ذلِكَ العِبْءِ القاتِلِ… ضِدَّ العُبُودِيَّةِ وَافْتِقارِ
- كانَ الدافِعُ الدِّينِيُّ الأَصِيلُ مُرْتَبِطاً عِنْدِي بِإِحْساسٍ أَلِيمٍ بِالِامْتِعاضِ وَالِاخْتِلافِ عَنِ العالَمِ بِما فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَفَسادٍ، وَفِي ذلِكَ إِشارَةٌ أُولَى
- الَّشَيْءُ الوَحِيدُ الَّذِي لَسْتُ عَلى اسْتِعْدادٍ لِلإنْكارِهِ فِي هَذا الكِتابِ هُوَ أَنَّنِي كَتَبْتُهُ نَتِيجَةَ اهْتِمامٍ شَدِيدٍ بِالحُرِّيَّةِ ضِدَّ نَزْعَةِ المُساواةِ
- عِنْدَما أَحْسَسْتُ بِرِسالَتِي كَفَيْلَسُوفٍ، صِرْتُ شاعِراً بِنَفْسِي بِوَصْفِي قَدْ وَهَبْتُ حَياتِي لِلْبَحْثِ عَنِ الحَقِيقَةِ، وَلِلْكَشْفِ عَنِ المَعْنَى فِي الحَياةِ
في الموضوع نفسه: الإله والإنسان والوعي بالرسالة، كتب وروايات
- إِنَّ مَفَاهِيمَ "الوَطَنِ" وَ"العِرْقِ" الَّتِي تُحِبُّهَا، وَمَفَاهِيمَ "الوَطَنِ الأَعْلَى" وَ"الإِنسَانِيَّةِ" الَّتِي جَذَبَتْنِي، لَهَا قِيمَةُ نَفْحَةِ الهَدْمِ الفَائِقَةِنيكوس كازانتزاكيس
- أَتَذْكُرُ ذَلِكَ اليَوْمَ الَّذِي كُنَّا نَعْبُرُ فِيهِ مَعاً إِلى إِيطَالِيَا، وَنَحْنُ عَائِدَانِ إِلى اليُونَانِ؟ لَقَدْ عَزَمْنَا عَلَى الذَّهَابِ إِلى مِنْطَقَةِ "بُونْت"نيكوس كازانتزاكيس
- إنَّ كُلَّ فِعْلٍ إِبْداعِيٍّ حَقِيقِيٍّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ اللهِNikolai Berdyaev
- أَيُّهَا العَزِيزُ جِدّاً، أَكْتُبُ إِلَيْكَ مِنْ شَاطِئٍ مُنْعَزِلٍ فِي كِرِيتَ، حَيْثُ اتَّفَقْنَا، أَنَا وَالقَدَرُ، أَنْ أَبْقَى عِدَّةَ شُهُورٍ لأُمَثِّلَ دورَنيكوس كازانتزاكيس
- لَقَدْ عارَضْتُ الشُّيُوعِيَّةَ لأنَّنِي أُؤْمِنُ بِالحُرِّيَّةِ، بِالِاسْتِقْلالِ النِّهائِيِّ لِلشَّخْصِ الإِنسانِيِّ فِي مُواجَهَةِ النُّظُمِ الِاجْتِماعِيَّةِ وَالسِّياسِيَّةِNikolai Berdyaev
- كَانَ ثَمَّةَ حُزْنٌ، لَيْسَ مِنْ أَجْلِي، لَيْسَ لِي، أَعْمَقُ، وَأَظْلَمُ، يَتَصَاعَدُ مِنَ الأَرْضِ النَّدِيَّةِ. إِنَّهُ كَالرُّعْبِ الَّذِي يَتَمَلَّكُ الحَيَوَانَ الَّذِينيكوس كازانتزاكيس
اقتباسات أخرى
- أقدامُ الإنسانِ يَجبُ أن تَغوصَ في تُرابِ وطنه، ولكن عينيه يجبُ أن تعانقَ العالَمَ كلَّهُسانتايانا
- الشعرُ هو سجلٌ لأروعِ الدقائقِ وأسعدها..في أسعد العقول وأروعهاشيللي
- قاعدة جيدة في الحياة ألا تعتذر أبدًا. فالأصدقاء لا يريدون اعتذارك. والأعداء يستغلون اعتذاركب. ج. وودهاوس
- مَا مِنْ إنسانٍ لا يُشكِّلُ خَطَراً عَلى إنسان !ماري دي رابوتيه
- سُئل جونسون: سيدي : ما هو الشعر ؟؟ فأجاب : " من الأسهل يا سيدي أن أصف لك ما ليس بشعر
- كلنا لدينا حياتان .. الثانية تبدأ عندما ندرك أن لدينا حياة واحدة فقطتوم هيدلستون
