«وَأَنا أَرَى دافِعَيْنِ أَوَّلِيَّيْنِ فِي حَياةِ الإِنْسانِ الباطِنَةِ: البَحْثَ عَنِ المَعْنَى، وَالبَحْثَ عَنِ الأَبَدِيِّ. وَذاتَ مَرَّةٍ، بَيْنَما كُنْتُ عَلى أَعْتابِ المَراهَقَةِ، هَزَّتْنِي هَذِهِ الفِكْرَةُ فِي أَعْماقِ نَفْسِي: أَلّا وَهِيَ أَنَّهُ حَتَّى وَلَوْ لَمْ يَكُنْ هُناكُ مِثْلُ هَذا الشَّيْءِ الَّذِي أُسَمِّيهِ مَعْنَى الحَياةِ، فَإِنَّ مُجَرَّدَ البَحْثِ عَنْ هَذا المَعْنَى كَفِيلٌ بِأَنْ يَجْعَلَ الحَياةَ ذاتَ دَلالَةٍ وَمَعْنَى. كانَ ذلِكَ بِلا شَكٍّ ضَرْباً مِنَ الِانْقِلابِ —وَلَعَلَّهُ أَقْوَى مِنْ انْقِلابٍ، أَوْ رُبَّما كانَ الِانْقِلابَ الوَحِيدَ فِي حَياتِي— كانَ انْقِلاباً لِلْبَحْثِ عَنِ الحَقِّ، وَهُوَ بَحْثٌ يَقْتَضِي هُوَ نَفْسُهُ الإِيمانَ بِوُجُودِ الحَقِّ»